《活着》这个故事的主人公福贵命途多舛，他从原先地主家的少爷失去了家产、经历了战火，命运教会了他珍惜亲人、珍视生活、珍爱生命，却一个接一个地送走了他挚爱的亲人们，偏偏让他活着，让他承受着失去亲人的痛苦。面对命运的捉弄他无奈但也接受，这份无奈和坦然我想便是生命的坚韧吧。

    福贵的母亲在的时候常说：人只要活的高兴，穷也不怕；充军时老全曾说：老子死也要活着；家珍生病时说：我不想死，我想每天都看到你们；福贵说：我还是不想死的。就像余华在序言中所说：“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物。”冯唐在《了不起》这本书中发表他的观点，认为人活着还要有一些精神、原则和风骨，他的观点若是放在当下我认为无可厚非，可是结合福贵当时的年代和生存环境，能活下来已经是一件值得庆幸的事了。

    一个没有遭遇挫折的人，是无法感受真正幸福的。就如书中提到的“福贵喜欢回想过去，喜欢讲述自己，他对自己的经历如此清楚，又能如此精彩的讲述，似乎这样一来，他就可以一次次的重度此生”，可在我看来像福贵这么痛苦的一生，为什么还要一次次的重度呢。“人生不如意十之八九，常想一二”，也许正是因为困苦中夹杂着的那一二点甜吧：是盼着家珍回来一家人凑成五个角时的希望；是充军时，边和老全、春生用扒回的胶鞋煮米饭，边看着别人光脚在冬天里一走一跳时的嬉笑；是好不容易回到家后躺在床上，听风吹动屋顶的茅草，看亮晶晶的月光从门缝里钻进来，心里的踏实和暖和；是第一次将凤霞送人后背回家时，笃定的“就算全家饿死也不送走凤霞”的决心；是人民公社吃不上饭时，一家四口围坐桌前喝的这辈子最香的米粥；是有庆在运动会上获得第一名时的骄傲；是凤霞出嫁时的心安等等。但不论是什么，换做以前的二流子福贵，定是无法体会的幸福。那时的福贵跟个二世祖似的，做一天和尚撞一天钟，整天有气无力、只知道吃喝嫖赌混日子，浑浑噩噩、打发度日，即便身边有着包容疼爱他的老娘、美丽贤惠的家珍、可爱懂事的凤霞他也视若无睹，但是如今经历了这么多苦难的福贵确是能感受幸福的真谛了。

    通过福贵，我看到：命运的车轮不断前行，我们随时可能遭到无情的碾压，生活很难，但活着就有意义，活着是一件既简单又不那么简单的事，活着本身就是目的。就像一列公交车，即便乘客都已下车，即便再没有一个上车的乘客，它也要安稳的驶向终点。我想，福贵是不幸的，一辈子太过凄苦，但他又是幸运的，命运的残忍没有击破他的坚韧，反而用勇气和美好的回忆支撑他在这个世上顽强活着。曾看到这样一段话：“如果你抑郁，说明你活在过去；如果你焦虑，说明你活在未来；如果你平静，说明你活在当下。”如今赶着牛耕地的福贵乐观、平静，虽时常回忆过去，但定是活在当下了。

    我平日不太爱看这样太过悲伤的故事，总觉得每个人活着都不容易，各自都有各自的修行，为什么还要用别人的故事让自己烦闷呢。我也不提倡追求和赞美苦难，就像人们去庙里祈福，只会许愿家人平安顺遂、万事如意，从不会祈求苦难降临，就如余华说的磨练意志只是因为苦难无法躲开。重读《活着》，我仍然会因为故事内容伤感落泪，心里像是压着一块大石头似的喘不过气，忍不住感慨命运太苦，也会因为福贵从开始的无奈到最后的平静坦然而震撼。我安慰自己福贵是一个时代的缩影，福贵只是个故事而已。

    现实中幸福的千篇一律，不幸的各不相同，不论我们知道或是不知道，各自的故事都在日月更替着上演；命运不会管你是否准备好，悲喜也不会单为你准备，例如：诚信奶奶陈金英，53岁时创办了羽绒服厂，十年前因市场波动她欠下巨债，为了偿还债务，80岁的她卖了厂子和房子，然而祸不单行，他又接连遭受老伴儿、儿子相继去世的的重重打击，通过十年风雨无阻的出摊卖羽绒服，90岁的她终于还清了欠款，被评为“全国十大守信人物”；汶川地震的幸存者廖智，作为一名母亲她失去了自己的女儿，作为一名舞者她失去了自己的双腿，但他没有被命运击倒，坚持着舞蹈梦；还有成都女警蒋敏，在汶川地震中痛失十位亲人，却仍然坚守在抗震救灾的第一线。这些鲜活的生命在这样不幸的命运面前是坚强的、是坚韧不拔的，作为平凡人的我们在如今的和平年代里要做的，只有直面人生、迎难而上、不被打倒，只要生机不灭，终有抬头的日子，让我们遭受的苦难成为我们成长的催化剂，那些打不死我的，终究使我强大。